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Justice sociale
Notion de sciences économiques et sociales · Justice sociale · programme de Terminale
Définition
Principe selon lequel la société doit organiser la répartition des ressources, droits et opportunités selon des critères jugés justes (égalité, équité, mérite, besoins).
Le mécanisme à savoir dérouler
La logique du voile d'ignorance de Rawls
Si on ne sait pas dans quelle position sociale on va naître, on choisit des principes de justice qui protègent les plus défavorisés (car on pourrait l'être). → Redistribution et égalité des chances sont rationnellement justifiées.
Le mécanisme du voile d'ignorance (Rawls)
Rawls (1971) : pour choisir des principes de justice impartiaux, imaginons une 'position originelle' où l'on ignore sa place dans la société (voile d'ignorance, on ne sait pas si on naîtra riche ou pauvre, talentueux ou pas). Derrière ce voile, on choisirait : (1) libertés fondamentales égales pour tous ; (2) inégalités admises seulement si elles profitent aux plus démunis (principe de différence). Justification philosophique de la redistribution.
Le mécanisme de la justice redistributive et ses tensions
La justice redistributive cherche à réduire les inégalités via fiscalité et transferts. Tension fondamentale : (1) équité, les inégalités injustes (de circonstances) doivent être corrigées, mais les inégalités justes (de choix) doivent être préservées (Dworkin) ; (2) efficacité, trop de redistribution peut décourager l'effort (courbe de Laffer, trappes à inactivité). L'arbitrage équité/efficacité est au cœur des débats politiques.
Les auteurs à citer
- Rawls (1971) : "Théorie de la justice" : derrière un voile d'ignorance, les individus rationnels choisiraient 2 principes : 1) libertés fondamentales égales, 2) inégalités acceptables seulement si elles bénéficient aux plus défavorisés (principe de différence).
- Sen (1985) : Capabilités : la justice consiste à donner à chacun les capacités réelles de mener la vie qu'il valorise. Va au-delà des revenus : éducation, santé, libertés.
- Nozick (1974) : Libertarien : justifie un État minimal. Toute redistribution forcée est une violation des droits individuels. Seule la justice procédurale (échanges libres) compte.
- Marshall (1950) : Théorise la 'citoyenneté sociale' : extension progressive des droits civils (XVIIIe), politiques (XIXe), sociaux (XXe). L'État providence comme aboutissement.
Les sujets de bac où cette notion sert
Le chapitre complet
Cette notion appartient au chapitre Quelles inégalités sont compatibles avec les différentes conceptions de la justice sociale ?, où figurent l'ensemble des définitions, des mécanismes et des auteurs attendus.
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La Belle Victoire, préparation au baccalauréat de sciences économiques et sociales.
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